1.新舊學員相見歡線上 2.課程理念說明 | 1.幹部遴選 2.課程理念說明 |
社區參與服務 | 知福惜福再造福,不只是觀念,更是日常生活的實踐,不僅是對物的尊重,也是對人的珍惜。 透過「知福、惜福、再造福」為主軸,更要凝聚這分『見苦知福』的力量,上午參與北頭洋五府千歲宮親手植福田與環境整理協助。 |
淺談倒風內海 | 荷治期間,西拉雅人、荷蘭人,與漢人共同生活在「倒風內海」與「台江內海」地區位置在現今臺南市北門區、學甲區、佳里區、鹽水區、下營區、麻豆區沿海一帶。 |
七股潟湖 | 昔日倒風內海淤淺泥積而成,形成許多潟湖等天然景觀及鹽田或魚塭,七股潟湖為古台江內海淤積陸浮的遺跡之一,當地居民稱為「內海仔」,也是台灣最豐富的生態寶庫之一,擁有自然的生態景觀與植物生物,體驗七股潟湖生態。 |
淺談阿立祖信仰 | 阿立祖,又被稱為阿立母、太祖、老祖、太上老君或太上李老君,臺灣平埔原住民西拉雅族的祖靈信仰。 |
踏朔蕭壠社群 | 荷蘭東印度公司在臺南建熱蘭遮城400年,亦是臺南捲入世界貿易體系400年。世代居住於臺南這塊土地的西拉雅族人,蕭壠社蕭壠是西拉雅族(Siraya)四大社之一,「蕭壠」為今日臺南市「佳里區」舊稱,意為「契約之地」。 |
淺談荷治時期四大社群 | 西拉雅族群屬於本族的四大社─麻豆社、蕭壟社、新港社、目加溜灣社,西拉雅四大社是與荷蘭人最早互動的原住民,其中與荷蘭人最近且最密切的是新港社。 |
踏查蕭壠社支社 | 明鄭地圖稱「漚王」,清代周鍾瑄著「諸羅縣志」記為「漚汪社」,根據日本人類學家安倍明義考據,「漚汪」之音乃平埔族蕭壠社之ㄧ社名,漚汪」(Auong)在西拉雅平埔族語中為「溪」之意。 因倭寇,盜賊橫行,村之外圍仿古城堡種竹籬牆圍之以禦外侮,角帶圍因之得名。 |